永吉縣準(zhǔn)的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)就找周易專家指迷居士，真實(shí)姓名許世有，1983年生，字解玄，號(hào)指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書，拜訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、擇日、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在可謂易登道岸，學(xué)有所成。
能夠真正的以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度運(yùn)用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津、排憂解難。
精通個(gè)人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結(jié)婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的催財(cái)旺財(cái)，化煞納福，公司企業(yè)的風(fēng)水布局，大型的樓房、公司、企業(yè)建設(shè)風(fēng)水布局，商場(chǎng)的風(fēng)水設(shè)計(jì)與布局，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等，都有豐富的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬(wàn)例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢服務(wù)中心，于2015年七月二十七日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項(xiàng)信息咨詢?yōu)橐惑w的信心咨詢中心，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮(zhèn)杉溪村明德新村2排25號(hào)，注冊(cè)資本20萬(wàn)。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼EL6L），是從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃；展覽展示服務(wù)；企業(yè)治理咨詢、商務(wù)信息咨詢服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢服務(wù)店（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢服務(wù)，咨詢策劃服務(wù)，婚姻咨詢服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢服務(wù)店。
  永吉縣準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)一、所謂財(cái)位即生財(cái)旺位，在風(fēng)水學(xué)固然有很多不同的說(shuō)法，但普遍以為有“意味性財(cái)位”與“本質(zhì)性財(cái)位”。
意味性財(cái)位是屬于“明財(cái)位”，即普通群眾所說(shuō)的入門的左邊或右邊對(duì)角線的位置。
該位置好不要是走道通路，而是能構(gòu)成一個(gè)角落聚財(cái)之象，在其之上擺放一些不祥物，就有增加財(cái)源的時(shí)機(jī)。
恰當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場(chǎng)。
當(dāng)然，在選擇風(fēng)水?dāng)[件上也要依循財(cái)位的特性停止選擇，以下幾點(diǎn)可作參考：一、財(cái)位宜亮財(cái)位宜亮，不宜昏暗，亮堂則生氣勃勃。
財(cái)位應(yīng)有陽(yáng)光或燈光映照，這對(duì)催財(cái)大有協(xié)助。
在選擇工藝品上應(yīng)多取質(zhì)地亮堂的工藝品，如鎏金、鍍金、琉璃、翡翠、玉雕等，可依據(jù)五行所需停止取舍。
二、財(cái)位宜生所謂“生”，是指活力繁茂。
應(yīng)該在財(cái)位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等為適合;但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培育則不宜。
財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
三、財(cái)位宜吉財(cái)位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意不祥的物件。
例如是福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，這會(huì)吉上加吉，有如虎添翼的作用。
四、財(cái)位忌水有些人喜歡把魚缸擺放在財(cái)位，其實(shí)這并非適合，由于這無(wú)異于是把財(cái)神推落水缸變成了“見(jiàn)財(cái)化水”了！財(cái)位忌水，也不宜在那里擺放用水培育的植物。
五、財(cái)位忌沖風(fēng)水學(xué)忌尖角沖射，故此財(cái)位左近不宜有尖角，以免影響財(cái)運(yùn)。
故此，在選擇不祥瑞獸時(shí)，有明顯尖角的切勿擺放。
  永吉縣準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)二、每一個(gè)人都有本人與生俱來(lái)的五行稟賦，俗稱"天性"。
人的社會(huì)屬性決議了一個(gè)人只需活著，就必需和其它人交往，在交往過(guò)程中，和一些人情投意和便成為朋友，和一些人脾氣不投，雖近在天涯，卻敬而遠(yuǎn)之。
和得來(lái)的這些人和你的五行稟賦相近，類似或相生，和不來(lái)的這些人和你的五行稟賦不同或相克。
這時(shí)所說(shuō)的五行稟賦就是八字的五行屬性，孔子在解釋乾卦九五爻辭時(shí)道出了"同聲相應(yīng)，同氣相求"的至理名言。
  八字中的五行屬性和人的性格有著親密的聯(lián)絡(luò)，人在交往中都愿意找和本人脾氣相投的人做朋友。
孔夫子在易經(jīng)系辭上傳章中就開(kāi)宗明義的提出"人以類聚，物以群分"的名言。
同性之間的朋友尚且如此，男女之間的分離更不例外。
西方現(xiàn)代科學(xué)家在討論男女能分離的奧妙時(shí)，曾提出是由于遺傳基因中性染色體的異同所致，該說(shuō)以為：在男女雙方的性染色體相也就是都應(yīng)該生男孩兒或都應(yīng)該生女孩兒時(shí)，男女雙剛才有分離到一同的心理契機(jī)，才干分離到一同，這種分離包括婚外性分離。
而男女雙方的性染色體不也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時(shí)，二人便難以分離到一同或者說(shuō)沒(méi)有分離到一同的心理契機(jī)。
其實(shí)，用我們東方人特有的思想方式，我們的祖先少一千年以前就已揭開(kāi)了這個(gè)奧妙。
由于四柱預(yù)測(cè)學(xué)開(kāi)展到唐宋時(shí)期曾經(jīng)根本完善，男女能分離到一同，從四柱預(yù)測(cè)學(xué)這個(gè)角度來(lái)講，在生兒育女及兒女性別上，夫妻二人的四柱必需同步，特別是頭胎兒女的性別上必需同步，還要八字類似，禍福相同等條件，否則是不能成為夫妻的。
男女二人的五行稟賦愈相近，分離在一同的機(jī)緣也就愈大，佛學(xué)講前世姻緣，所謂"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。
  男女分離，從命理學(xué)角度來(lái)看,是八字類似，第二是禍福相同，第三是子女同步，第四是年支同氣，第五是日干陰陽(yáng)舒配得所。
  何謂八字類似？?jī)蓚€(gè)人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行到達(dá)互補(bǔ)，雙方各得其所。
假如不是這樣的話，就連做普通朋友都處不來(lái)，至于談戀愛(ài)及廝守百年就更無(wú)從談起。
  何謂禍福相同？一個(gè)克夫再嫁的女命不可能和一個(gè)夫妻能白頭偕老的男命分離，一個(gè)大富大貴的男命也不可能娶一個(gè)貧賤不堪的女命為妻。
從一個(gè)女命中看她的丈夫富貴貧賤到什么水平，她在找對(duì)象的時(shí)分，也一定可以不盲目地按著本人八字中丈夫的富貴貧賤水平對(duì)號(hào)入座。
沒(méi)有什么疑心，對(duì)不上號(hào)是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛(ài)不成的基本緣由，既然明白此理，失戀后傷心費(fèi)神大可不用。
生活中經(jīng)常聽(tīng)到許多女人抱怨本人的丈夫無(wú)能，不能發(fā)大財(cái)，其實(shí)她不曉得本人自身就是一個(gè)窮困勞累的命，假如丈夫真的發(fā)了大財(cái)，她會(huì)因享不了的福氣而離婚或把她燒壞。
這就是禍福不同不能成為夫妻的道理。
象這樣的例子在生活中屢見(jiàn)不鮮。
夫妻不但終身中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應(yīng)該**無(wú)誤。
  何謂子女同步？西方的科學(xué)家在探究男女分離的奧妙時(shí)提出了"性染色體論"，我們東方人在四柱預(yù)測(cè)中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必需分歧。
或者說(shuō)男女雙方要沒(méi)子女都沒(méi)子女，才干分離成夫妻。
假如男女一方是終身沒(méi)有子女，而另一方是有子女的命或應(yīng)在中年得子，那么他們?cè)谝环街心甑米又耙欢ㄒx婚的。
由于是夫妻子女就必需同步。
  何謂年支同氣？我們曉得，地支三會(huì)的力氣大，由于它會(huì)的是一方之氣。
"同聲相應(yīng)，同氣相求"，出生年同為一方之氣者，男女分離的概率也大：如寅卯辰會(huì)東方木氣，虎兔龍分離的機(jī)緣就大于其它屬相；巳午未會(huì)南方火氣，蛇馬羊分離的機(jī)緣就大于其它屬相；申酉戌會(huì)西方金氣，猴雞狗分離的機(jī)緣就大于其它屬相；亥子丑會(huì)北方水氣，豬鼠牛分離的機(jī)緣就大于其它屬相。
除我發(fā)現(xiàn)，男女生月相同者相互間也是很有緣份的。
何謂日干舒配得所？日干五行相同，一陰一陽(yáng)的組合男女分離的機(jī)緣大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類。
是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類。
則是比和或相生。
  上面的五條合婚要?jiǎng)t，實(shí)乃男女能分離到一同的奧妙所在，其如日月江河，行不可廢。
天下一切夫妻的四柱都莫能逃乎此數(shù)。
正應(yīng)了孔夫子說(shuō)的"百姓日用而不知"的話。
一個(gè)人成年之后，在他（她）的靈魂深處時(shí)時(shí)辰刻都在不盲目地按著上面的五條合婚規(guī)律默默地尋覓著更合適本人的那一位，書不盡言，言不盡意。
  永吉縣準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)三、家里的“風(fēng)水葫蘆”如何擺放？  以前曾有人說(shuō)能夠用銅質(zhì)的，我卻以為它的效果遠(yuǎn)不如自然長(zhǎng)成的，這東西在運(yùn)用時(shí)要把口鋸開(kāi)，把里面的種子倒出來(lái)。
好掛在床頭，門上，窗戶上，假如它在掛了一段時(shí)間后有所損壞，就要即便再買一個(gè)補(bǔ)上，要是上面雕琢有符咒是好的，但決不能有佛像之類的，那是不恭敬的表現(xiàn)，不可用。
  葫蘆是常用的風(fēng)水道具，由于它嘴小肚大的外型，能夠?qū)⒑玫臍鈭?chǎng)收納為本人一切，而也能夠?qū)牡臍鈭?chǎng)吸收殆盡，不至于形成危害，是輔佐風(fēng)水規(guī)劃、增強(qiáng)感應(yīng)的道具。
如何運(yùn)用葫蘆化解病符、阻撓善良。
  一、夫妻感情淡薄、經(jīng)常為小事?tīng)?zhēng)論，這樣的家庭將會(huì)運(yùn)營(yíng)得很辛勞。
想要促進(jìn)夫妻感情，葫蘆也也能派上用場(chǎng)。
  用法：準(zhǔn)備葫蘆一個(gè)，好是銅制的或木制的，不限時(shí)間，安放在主臥室的床頭上，將可收夫妻恩愛(ài)的效果，對(duì)促進(jìn)家庭和樂(lè)，以至生育才能都有不錯(cuò)的助益。
  二、葫蘆的音與“福祿”相近，而它的外形圓滾有曲線，看來(lái)相當(dāng)福氣，加上入口小、肚量大的特征，似乎可以廣吸金銀珠寶。
掛在財(cái)位上，葫蘆納進(jìn)了財(cái)富，就不易外流，守財(cái)聚富功用一級(jí)棒。
  用法：準(zhǔn)備葫蘆一個(gè)，放置在生肖財(cái)位，能夠放在桌上，也能夠懸掛在這些方位的門口或墻壁上。
  三、葫蘆是過(guò)去醫(yī)師裝盛仙丹妙藥的法器，它能納福增祥、去除災(zāi)厄；并且汲取空間中的穢煞之氣，恢恢復(fù)本的潔凈明晰。
對(duì)身體不好、罹患疾病的人，可以緩和病癥，讓身心都好過(guò)一些。
從風(fēng)水命理的角度來(lái)看，人之會(huì)生病，與犯到病符星有莫大的關(guān)系。
先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫蘆，即可到達(dá)保證安康之效果。
  用法：  1：在床頭放置三個(gè)葫蘆。
  2：準(zhǔn)備兩個(gè)葫蘆，一個(gè)掛在門背上，另一個(gè)則掛在廚房門上或廚房?jī)?nèi)的瓦斯?fàn)t左近。
  3：除了上述地點(diǎn)外，也可找出“病符星”方位所在，將葫蘆放置于此。
  永吉縣準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)四、隨著王大治與董潔的一段激吻視頻的曝光，網(wǎng)友將更多的視野放在了王大治的身上。
有網(wǎng)友找出了王大治曾在2010年參與綜藝節(jié)目《華誕會(huì)》的視頻。
視頻中王大治被曝追求發(fā)小苗圃達(dá)二十年，苗圃當(dāng)做玩笑一笑而過(guò)了。
苗圃更現(xiàn)場(chǎng)大爆王大治的料稱：“固然他長(zhǎng)得丑，他很有才氣，會(huì)寫劇本，本人寫歌本人唱歌，超級(jí)招女孩喜歡，很有女人緣，很有魅力，他也挺花心的。
”  王大治與戴璐戀愛(ài)八年，在2010年結(jié)婚。
在今年1月8日還與“前妻”戴璐關(guān)系密切，戴璐還在華誕當(dāng)天賦享兩人合影，疑似并未離婚。
而1月8號(hào)后不到一個(gè)月的2月1日，就是王大治被曝與董潔游海南的時(shí)間，短短一個(gè)月時(shí)間，前妻！新歡！王大治或腳踏兩只船。
  王大治是不是腳踩兩條船對(duì)我來(lái)說(shuō)不是關(guān)注的話題，只是針對(duì)這類慣例歸結(jié)了幾種甜言蜜語(yǔ)或者叫甜言蜜語(yǔ)的家伙，大家在戀愛(ài)的時(shí)分防范著些就行了。
  大類：日主逢合型  日主逢合有合官星，合財(cái)星，有暗合。
  1、合官星  乙木遇到庚金；丁火遇到壬水；己土遇到甲木；辛金遇到丙火；癸水遇到戊土。
  合官星主要防范身旺的，身旺官弱日主貪合，這樣的話就會(huì)在感情上和聲譽(yù)上多貪心。
主動(dòng)，大膽，恬不知恥。
通常身弱官星旺的，有自制力，愛(ài)面子，心眼不大。
  2、合財(cái)星  甲木遇到己土；丙火遇到辛金；戊土遇到癸水；庚金遇到乙木；壬水遇到丁火。
  合財(cái)星也是要防范身旺的，身旺財(cái)星必弱，身旺則貪，不論是名利還是錢財(cái)，還是女色，一概都是本人滿足私欲的對(duì)象。
珍藏狂，或者是叫神馬集郵男，也就是心無(wú)大志，每天圍著鍋臺(tái)和女人褲襠轉(zhuǎn)的，相似這種。
  不管哪種合化，只需是陽(yáng)干被化，就顯得八字陰陽(yáng)不分，陰魅不清，男不男女不女，個(gè)性當(dāng)中處在一個(gè)很矛盾的狀態(tài)，很容易呈現(xiàn)性別含糊認(rèn)識(shí)。
女的逢合也理性，也多情，大多數(shù)狀況下，由于女人重感情，對(duì)婚姻和戀愛(ài)的態(tài)度反倒是更專注。
也就是說(shuō)，女人原本就該是理性的，而男人就該是理性的。
假如一個(gè)男人理性，那就失去了陽(yáng)剛之氣了。
  3、暗合為日主  以暗合財(cái)星為主，以壬午，戊子兩日首重。
通常這種日主，很容易呈現(xiàn)集郵男，留意地支當(dāng)中財(cái)星數(shù)量多的話，就容易構(gòu)成。
比方壬午日假?gòu)呢?cái)官，帶甲乙寅卯。
戊子日假?gòu)呢?cái)官，帶庚辛申酉。
  第二大類：命帶傷官、食神重  1、傷官外漏  甲木遇到丁火；乙木遇到丙火；丙火遇到己土；丁火遇到戊土；戊土遇到辛金；己土遇到庚金；庚金遇到癸水；辛金遇到壬水；壬水遇到乙木；癸水遇到甲木。
  假如說(shuō)合化財(cái)星和官星的留意身旺的話，那么遇到傷官需求謹(jǐn)防遇到身弱的。
身旺帶傷官的命主，普通高傲，傲氣，自恃良好，勤奮，努力，執(zhí)著，固然是性情中人，單純，積極向上。
而身弱的話，臭美，自戀，虛榮，掩飾本人，假裝，謊話，不守信譽(yù)，貪小廉價(jià)，喜歡扯謊。
這種人遇到了，切勿受騙，要認(rèn)真審視他的實(shí)質(zhì)能否仁慈，或者遠(yuǎn)離更好。
  2、食多為傷  食神太多的話，當(dāng)做傷官論處。
八字食神原本代表了隨和勤奮，厚道，民主，平易近人等較為的質(zhì)量。
食神一旦偏多，就在個(gè)性上接近了傷官的性格了。
包括了月令食神和傷官，也會(huì)帶來(lái)此類的影響存在。
從兒格局的不在此類，從兒的出塵認(rèn)識(shí)好，對(duì)物質(zhì)和金錢的追求冷淡，喜歡一種無(wú)憂無(wú)慮的生活。
氣質(zhì)好的，有不染塵俗的高傲和純真。
  第三大類：假?gòu)娜鮿?shì)  還有一品種型屬于甜言蜜語(yǔ)或者甜言蜜語(yǔ)類的，這就是假?gòu)娜醯母窬帧?br>假?gòu)娜醯母窬种恍杈邆渖鲜鎏匦缘?，必然?huì)趨迎阿諛，拍馬溜須，會(huì)來(lái)事，會(huì)哄人。
俗話講：“不吃不喝送出你三里地”，大致就是說(shuō)的這種男人了。
這種男人社會(huì)順應(yīng)力強(qiáng)，見(jiàn)縫插針的多，或者是臉皮厚，能傍上指導(dǎo)，在利益分配上占廉價(jià)。
這種男人說(shuō)得巧，做得妙，普通很討人喜歡。
大多數(shù)會(huì)哄女人的時(shí)分，也會(huì)哄媳婦。
  永吉縣準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)五、保險(xiǎn)柜擺放風(fēng)水技巧及準(zhǔn)繩  1、保險(xiǎn)柜宜藏不宜露  俗話說(shuō)“財(cái)不外露”，保險(xiǎn)柜作為家庭重要的財(cái)富，不可外露示人。
很多風(fēng)水書籍中以為保險(xiǎn)柜應(yīng)該放在家庭財(cái)位上比方生旺位，比方臥室、書房的財(cái)位。
有時(shí)也與家中主要財(cái)源的人同住，西北房間佳（此案只含糊說(shuō)法，確切位置也需依據(jù)需求者的八字來(lái)匹配），大多做法在居室做暗格放之起到納聚財(cái)?shù)淖鲇谩?br>將保險(xiǎn)柜加以遮掩裝飾，使人不曉得里面是保險(xiǎn)柜，比方外觀似櫥柜或書柜才好，又或者是蔭蔽性的，并且要留意柜門的開(kāi)向和朝向不要犯沖。
  2、保險(xiǎn)柜房間宜有真氣  有些朋友擔(dān)憂本人的財(cái)物，以為把財(cái)務(wù)擺放在公開(kāi)室里面，可以平安，這么做風(fēng)水會(huì)好嗎？保險(xiǎn)柜是不可以擺放在暗處的，暗會(huì)影響到正財(cái)和偏財(cái)運(yùn)的前景。
保險(xiǎn)柜不可以擺放在床底下，這樣會(huì)招致你的資產(chǎn)很難得到更高的提升。
保險(xiǎn)柜選擇的房間一定要有“真氣”，何為真氣？真氣就是一定要有自然采光并且氣場(chǎng)一定純潔不可純凈。
有句風(fēng)水口訣是“增加光照，財(cái)源必到”。
  3、保險(xiǎn)柜房間氣要“穩(wěn)”  我們曉得保險(xiǎn)柜是家庭中收納儲(chǔ)蓄財(cái)富的物品。
既然儲(chǔ)蓄，就當(dāng)然請(qǐng)求“進(jìn)多出少”了。
那么在環(huán)境氣場(chǎng)上就需求氣場(chǎng)穩(wěn)定，那些靠近公共區(qū)域或過(guò)道走廊的區(qū)域就十分不適宜。
否則不但不會(huì)起到催財(cái)效果，還會(huì)使得其反，招致漏財(cái)、破財(cái)。
  4、保險(xiǎn)柜房間要有“生氣”  我們所說(shuō)的生氣就是說(shuō)這個(gè)寄存保險(xiǎn)柜的房間一定要有生氣，不能死氣沉沉。
所謂“生”，是指氣場(chǎng)覺(jué)得奄奄一息，故此應(yīng)該在財(cái)位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等為適合。
一方面說(shuō)的“生”也是指具有生財(cái)之氣，就是我們常說(shuō)的財(cái)位。
所謂“氣”，所指和睦之氣。
  牢記保險(xiǎn)柜風(fēng)水學(xué)問(wèn)為你鎖住財(cái)氣技巧  1、“錢柜”沖大門：這就是位理學(xué)上的“財(cái)箱露風(fēng)”，代表機(jī)密被人看到，必定破財(cái)。
  2、“錢柜”放在床底：也是位理學(xué)上忌諱之一，叫做“蓋棺定財(cái)”，表示你的資產(chǎn)很難提升。
  3、“錢柜”放在衛(wèi)生間：固然比擬少見(jiàn)，鄭博士真逼真切看到過(guò)一些朋友是如此擺放的，當(dāng)即給予糾正，由于“錢柜”通“下水”，必定漏財(cái)。
  4、“錢柜”擺放在辦公桌右側(cè)一角，這也是犯了位理學(xué)上說(shuō)的“白虎冰山一角”，招致投資等好像“肉包子打狗——有去無(wú)回”。
  5、還有些朋友講本人的“錢柜”放在暗室里，平常看不到，只要本人曉得暗室在哪。
好不好？通知你，真實(shí)不妙。
由于位理學(xué)上說(shuō)的“財(cái)庫(kù)不能暗”，暗則意味著你的正財(cái)、偏財(cái)前景都不明朗，除非你得來(lái)的都是“不義之財(cái)”噢。
當(dāng)然：“錢柜”也不能太明、宜有蔭蔽為宜。
  6、還有一些“錢柜”采用了“移花接木”方式，比方闡明上看是一個(gè)床頭柜，實(shí)踐上就是保險(xiǎn)柜等等。
這種“錢柜”也同上述一樣，屬于“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，也是不妙的。
  7、好的“錢柜”，要在外形、質(zhì)地、顏色上契合本身的命理。
比方說(shuō)一個(gè)人命理喜用水忌諱火，那么，好是用帶條紋的灰色或藍(lán)色的保險(xiǎn)柜為宜。
密碼的設(shè)置好也是依據(jù)本人的喜用神來(lái)定。
  8、適宜的“錢柜”還需求適宜的中央擺放，有一個(gè)重要原理請(qǐng)朋友們記住了：保險(xiǎn)的“錢柜”擺放是在財(cái)位，提示朋友們留意：財(cái)位分為明財(cái)位和暗財(cái)位，一定要在暗財(cái)位為宜。
很多朋友不明就里就擺放，很不妙。